Cinquante ans de politiques de la nationalité en Côte d’Ivoire
Published: 1/Avr/2010
Source: Outre Mers
Gary-Tounkara Daouda. Cinquante ans de politiques de la nationalité en Côte d’Ivoire.
Dans: Outre-mers, tome 97, n°368-369, 2e semestre 2010. Cinquante ans d’indépendances africaines. pp. 159-175.
DOI : https://doi.org/10.3406/outre.2010.4495
Résumé : Qui est Ivoirien ? Qui est étranger ? Ces questions devenues sensibles mais aux réponses divergentes alimentent le débat public en Côte d’Ivoire depuis 1990. Il importe donc d’interroger et de confronter l’évolution contrastée de la législation dans le domaine de la nationalité aux pratiques de pouvoir depuis l’indépendance. A travers l’étude critique de cinquante ans de politique de la nationalité, ce texte montre que les modalités d’inclusion ou d’exclusion des individus dans le groupe national résultent de pratiques clientélistes forgées et héritées du président Houphouët-Boigny, la législation étant utilisée, ignorée ou travestie en fonction des possibilités de contrôle de l’État. L’ancienneté des politiques d’exclusion suggère que l’étranger constitue un objet historiquement construit par rapport à sa proximité avec l’État plus que dans son appartenance ou non à la communauté ivoirienne.
Fifty years of political citizenship in Côte d’Ivoire.
Who is Ivoirian ? Who is a foreigner ? These issues become sensitive to different answers, they have fed the public debate in Côte d’Ivoire since 1990. Therefore it is important to examine and compare the uneven development of legislation in the field of citizenship practices of power since independence. Through the critical study of fifty years of nationality policy, this paper shows that the terms of inclusion or exclusion of individuals in the national group have resulted from clientelism and were forged by and inherited from President Houphouet-Boigny, the legislation being used, ignored or misrepresented depending on the capabilities of state control. The old habit of political exclusion suggests that the foreigner’s status is a historically constructed object, the making of which results from its proximity to the state rather than because it is or not a member of the Ivoirian community.
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