{"id":36165,"date":"2022-06-29T20:59:41","date_gmt":"2022-06-29T20:59:41","guid":{"rendered":"https:\/\/citizenshiprightsafrica.org\/?p=36165"},"modified":"2022-06-30T14:51:13","modified_gmt":"2022-06-30T14:51:13","slug":"rapport-sur-le-droit-de-la-nationalite-madagascar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/citizenshiprightsafrica.org\/en\/rapport-sur-le-droit-de-la-nationalite-madagascar\/","title":{"rendered":"Rapport sur le droit de la nationalit\u00e9 : Madagascar"},"content":{"rendered":"<p><span id=\"page15R_mcid1\" class=\"markedContent\"><span dir=\"ltr\" role=\"presentation\">Par: Ando Lova Razafiarison, Laurent Andrianasolo Ratsimatahotrarivo<\/span><span dir=\"ltr\" role=\"presentation\">,<\/span> <span dir=\"ltr\" role=\"presentation\">Richmond Zafera<\/span> <span dir=\"ltr\" role=\"presentation\">&amp; <\/span><span dir=\"ltr\" role=\"presentation\">Noro Ravaozanany<\/span><\/span><\/p>\n<p><strong>Introduction<\/strong><\/p>\n<p>Le retour de Madagascar \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance marque le coup d\u2019envoi de l\u2019instauration du r\u00e9gime de nationalit\u00e9 du pays. A bien des \u00e9gards, l\u2019on s\u2019attendait \u00e0 ce que la communaut\u00e9 de sort, sous la f\u00e9rule fran\u00e7aise d\u2019antan, g\u00e9n\u00e9rerait une d\u00e9finition identique de la nationalit\u00e9. La France de cette \u00e9poque utilisait autant \u00ab la filiation \u00bb que le \u00ab droit du sol \u00bb pour d\u00e9terminer la nationalit\u00e9 d\u2019origine de ses resortissant.e.s. Pris dans ce sillage, la plupart des pays francophones nouvellement ind\u00e9pendants ont opt\u00e9 pour cette mixit\u00e9, tout en privil\u00e9giant l\u2019un ou l\u2019autre selon leur organisation sociale. Atypique, il semblerait que l\u2019application du jus sanguinis h\u00e9rit\u00e9 de la M\u00e9tropole ne soit pas une simple\u00a0 transposition mais le produit de la dynamique propre de la soci\u00e9t\u00e9 malgache, telle que l\u2019entendent les \u00e9lites dirigeantes de Madagascar. En effet, \u00ab la nationalit\u00e9 malgache, telle que le concevait le l\u00e9gislateur de 1960, est essentiellement une nationalit\u00e9 de filiation \u00bb. Elabor\u00e9 en\u00a0 s\u2019inspirant du Code fran\u00e7ais, le Code de nationalit\u00e9 malgache r\u00e9pond au contexte socio-politico-\u00e9conomique du moment, en soulignant la diversit\u00e9, la dynamique communautaire, les us et coutumes. La conjoncture politique de 1960, marqu\u00e9e par l\u2019opposition entre \u00ab forces politiques mod\u00e9r\u00e9es \u00bb tenant du pouvoir politique et \u00ab forces politiques nationalistes \u00bb image de l\u2019\u00ab h\u00e9g\u00e9monie culturelle \u00bb, d\u00e9note de l\u2019\u00e9criture du Code de la nationalit\u00e9 malgache. Le l\u00e9gislateur de 1960 a ainsi \u00e9rig\u00e9 l\u2019\u00ab origine \u00bb comme fondement de la nationalit\u00e9 malgache alors que la population r\u00e9sidente de l\u2019\u00e9poque \u00e9tait constitu\u00e9e d\u2019\u00e9l\u00e9ments venus d\u2019horizons divers. La pr\u00e9pond\u00e9rance de la \u00ab filiation \u00bb exclut les derniers migrants implant\u00e9s dans le pays, nonobstant la faible densit\u00e9 de la population, \u00e9parpill\u00e9e, avec des zones enclav\u00e9es, exacerb\u00e9e par des d\u00e9faillances de communication et un faible taux d\u2019alphab\u00e9tisme.<\/p>\n<p>Phallocentrique de prime abord, le Code de 1960 permet cependant la transmission de la nationalit\u00e9 de par la m\u00e8re si celle-ci ne provoque un conflit de nationalit\u00e9s. Madagascar se distingue en privil\u00e9giant la nationalit\u00e9 par filiation et ne tient compte du \u00ab droit du sol \u00bb que marginalement. Ces situations ont provoqu\u00e9 des cas d\u2019apatridie d\u00e8s l\u2019entr\u00e9e en vigueur du Code. Ce dernier a connu des probl\u00e8mes d\u2019applicabilit\u00e9 dans le temps et dans l\u2019espace, non r\u00e9solus \u00e0 ce jour malgr\u00e9 des r\u00e9formes effectu\u00e9es. M\u00eame si la loi n\u00b0 2016-038 du 25 janvier 2017 (par la suppression des articles 10, 16, 18, 20 et 57, et les modifications des articles 9, 11,23, 40 et 52 du Code de la nationalit\u00e9) a permis de corriger les discriminations envers les femmes et les enfants et bien qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e dans un certain esprit d\u2019inclusion, ses dispositions comportent des discriminations bas\u00e9es notamment sur le sexe, le handicap et l\u2019origine.<\/p>\n<p>La d\u00e9nonciation en 1964 de l\u2019adh\u00e9sion du pays \u00e0 la Convention de 1954 sur le statut des apatrides, rend d\u00e9licate la r\u00e9solution des cas des apatrides \u00ab in situ \u00bb. La question concerne surtout ceux d\u2019origine indienne, dont une minorit\u00e9 d\u00e9tenant une nationalit\u00e9 et un poids \u00e9conomique, suscite la crainte des nationaux. Les r\u00e9formes engag\u00e9es, dont la loi n\u00b02016-038 ont permis aux femmes de transmettre leur nationalit\u00e9 \u00e0 leurs enfants, n\u2019ont pas pour autant solutionn\u00e9 les cas des \u00ab apatrides in situ \u00bb caract\u00e9risant l\u2019apatridie \u00e0 Madagascar. Ces contradictions font du droit \u00e0 la nationalit\u00e9, un sujet complexe pour les politiques et le l\u00e9gislateur.<\/p>\n<p>T\u00e9l\u00e9charger du GLOBALCIT: <a href=\"https:\/\/cadmus.eui.eu\/handle\/1814\/74633\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/cadmus.eui.eu\/handle\/1814\/74633<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Par: Ando Lova Razafiarison, Laurent Andrianasolo Ratsimatahotrarivo, Richmond Zafera &amp; Noro Ravaozanany Introduction Le retour de Madagascar \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance marque le coup d\u2019envoi de l\u2019instauration du r\u00e9gime de nationalit\u00e9 du pays. 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