\u00ab La Soci\u00e9t\u00e9 mauritanienne est travers\u00e9e en profondeur par des pratiques persistantes de discrimination de nature ethnique et raciale, ancr\u00e9es dans les tradition culturelles et pr\u00e9gnantes dans les structures sociales et les mentalit\u00e9s. Des facteurs r\u00e9currents dans la soci\u00e9t\u00e9 mauritanienne ont donn\u00e9 substance et profondeur sur le long terme \u00e0 ces discriminations, parmi lesquels la centralit\u00e9 de l\u2019esclavage(..), la pr\u00e9gnance du paradigme racial et ethnique dans des Institutions Centrales de l\u2019Etat comme les Forces arm\u00e9es ( et de s\u00e9curit\u00e9 ) et de la Justice (..) et l\u2019instrumentalisation politique du facteur ethnique, notamment par des politiques linguistiques qui on contribu\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9cisive \u00e0 la polarisation des diff\u00e9rentes communaut\u00e9s \u00bb<\/p>\n
Telle est en substance, l\u2019une des conclusions du Rapporteur Sp\u00e9ciale des Nations-Unies dans son rapport de 2009 sur la Mauritanie, un pays carrefour de civilisations, un pont entre l\u2019Afrique Noire et le Monde Arabe dont la construction reste encore un d\u00e9fi sur lequel il est tr\u00e8s t\u00f4t de porter un jugement d\u00e9finitif. .IL convient n\u00e9anmoins, sans faire ici l\u2019histoire de la Mauritanie, de rappeler quelques donn\u00e9es contextuelles indispensables \u00e0 la compr\u00e9hension de l\u2019ampleur du d\u00e9fi, dont les Enjeux du Recensement contest\u00e9, actuellement en cours, constituent l\u2019une des expressions.<\/p>\n